<< OM MANI PEME HUM >> MANTRA SACRE -cettelitanie millénaire est à la fois le symbole de la VIE BOUDDHISTE au TIBET et l'expression d'une maniére d'être.
Elle a fait l'objet de centaines d'exégèses, de lmilliers d'interprétations.. Les Tibétains la prononce " OM MANI PEME HUM " , et sa traduction la plus simple serait " OM JOYAU DU LOTUS HOM ". Pour le commun des fidéles, sa récitation incantatoire suffit à assurer son bien-être spirituel pourvu su'il y lette la sincérité requise. Pour l'adepte avancé, la complexité des significatiom gigognes de chacun des sons, pris individuellement ou ensemble, dévoile les mille et huit facettes de la réalité - ou de l'illusion.
L'origine de ce Mantra est liée à CHENRESIG AVALOKITECVARA, le grand Compatissant . Il est le Protecteur par excellence du Haut-Pays et s'incarne dans le DALAI-LAMA , qui en demeure envers et contre tout le chef qspirituel et temporel.
Pour les pratiquant du VAJRAYANA ou TANTRAYANA, les premiers et la derniére syllabes ont la réputation d'être chargées de puissance, et l'on doit les manier avec une infini précaution.OM , c'est le corp, la parole et l'esprit du disciple, en même temps que ceux d'un BOUDDHA : elle symbolise leur métamorphose, soit l'accés à l'EVEIL. MANI, le joyau proprement dit, exauce tous les désirs et figure le but supême auquel on aspire. PEME, le lotus, incarne la sagesse, en particulier celle de la parfaite VACUITE . Enfin, HUM exprime
l'indivisibilité, l'unite indissociable de la méthode et de la sagesse.
En somme le grand MANTRA Tibetain exprime que la pratique d'une voie , par l'union
inséparable de la sagesse et de moyens appropriés, peut mener à transformer un corps, une parole et un esprit communs en ceux, parfaitement purs, d'un BOUDDHA :